À propos de l’Église

Ce que nous croyons…

Nous croyons en l’enseignement de Jésus-Christ, dont la vie, la mort et la résurrection ont sauvé le monde. En tant que membres de l’Église épiscopale, nous avons un héritage d’inclusion, aspirant à raconter et à illustrer l’amour de Dieu pour chaque être humain ; des femmes et des hommes servent comme évêques, prêtres et diacres dans notre Église. Les laïcs et le clergé coopèrent à tous les niveaux de notre Église. Le sacerdoce est un don de Dieu et peut être exprimé par toutes les personnes de notre Église, quelle que soit leur identité ou orientation sexuelle. Il en va de même pour les personnes que nous accueillons.

Nous croyons que Dieu vous aime – sans exception.

Notre pratique est résumée également par l’Église épiscopale comme « Voie de l’Amour ». Nous sommes appelés à être transformés à l’image de Jésus-Christ. Nous croyons que chacun de nous a une relation continue et changeante avec Jésus-Christ « par la grâce et au moyen de la foi », unique pour chaque personne. En même temps, nous partageons la même foi et vivons cette foi en communauté. Individuellement, nous sommes une facette de l’image du Christ ; ensemble, nous formons l’image du Christ. 

Ainsi, vous n’êtes plus des étrangers, ni des émigrés : vous êtes des concitoyens des saints, vous êtes de la famille de Dieu.

Lettre aux Éphésiens, 2 : 19

Nous pensons que prendre soin des autres nous rapproche du Dieu réel et vivant, même si, pour cela, nous devons également prendre soin de nous-mêmes. Nous ne pouvons prendre véritablement conscience de la présence de Dieu parmi nous que lorsque nous nous autorisons à ressentir de la compassion. Et lorsque cela se produit, nous découvrons que nous avons toujours été en présence de Dieu, attachés par son amour véritable, et aspirant à devenir toujours plus pleinement vivants.

La Bible est notre fondement et fournit tout ce qui est nécessaire au salut. Environ 70 % du Livre de la Prière commune – qui établit les enseignements et les pratiques cultuelles de l’Église épiscopale – provient directement de la Bible. En d’autres termes, notre culte est rempli des Écritures, du début à la fin.

Le Livre de la Prière commune est unique à la Communion anglicane, dont l’Église épiscopale est membre. Thomas Cranmer a rédigé le premier Book of Common Prayer en anglais au cours du 16e siècle. Depuis lors, il a fait l’objet de nombreuses révisions et a été traduit dans de nombreuses langues. Son objectif initial, cependant, est resté le même : fournir en un seul endroit l’essentiel des instructions et des rites permettant aux chrétiens anglicans de pratiquer leur culte ensemble.

Les sacrements sont des signes extérieurs et visibles de la grâce intérieure et spirituelle. L’Église épiscopale considère deux sacrements principaux : le Baptême et l’Eucharistie, qui nous viennent directement des enseignements du Christ. En plus de ceux-ci, il existe d’autres étapes spirituelles sur notre chemin de foi : la Confirmation, la Réconciliation, le Mariage, l’Ordination, l’Onction.

Le Credo est un résumé de nos convictions. Il peut prendre deux formes : le Symbole des Apôtres, et le Symbole de Nicée. En récitant et en affirmant les credo, nous nous joignons aux chrétiens du monde entier et à travers les âges pour affirmer notre foi dans le Dieu unique qui nous a créés, rachetés et sanctifiés.

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Qu’est-ce que l’Église épiscopale ?

L’Église épiscopale est « membre de la Communion anglicane, une des communautés au sein de l’Église une, sainte, catholique et apostolique. Elle est elle-même composée de diocèses, de provinces et d’Églises régionales dûment constitués, en communion avec le Siège de Canterbury, qui défendent et propagent la Foi et l’Ordre historiques tels qu’ils sont exposés dans le Livre de la Prière commune. » (Constitution and Canons, 2006)

D’où vient l’Église épiscopale ?

Les premiers colons anglais ont établi l’Église d’Angleterre dans certaines des premières colonies des États-Unis et, en 1789, après la Révolution américaine, une assemblée s’est réunie à Philadelphie pour unifier tous les anglicans des États-Unis en une seule Église nationale. Une constitution fut adoptée ainsi qu’un ensemble de lois canoniques, et le Book of Common Prayer anglais de 1662 fut révisé, principalement en supprimant la prière pour le monarque anglais. Samuel Seabury est ordonné en Écosse comme le premier évêque américain. L’Église épiscopale devient alors « la première province anglicane en dehors des îles britanniques. » Le mot grec episcopos signifie « évêque » ou « surveillant », ce terme est utilisé pour désigner l’Église, car elle est gouvernée par des évêques.

Qu’est-ce que la Communion anglicane ?

La Communion anglicane – un terme utilisé pour la première fois en 1885 – est une famille de près de 80 millions de personnes réparties dans 39 églises ou provinces autonomes dans 164 pays du monde.

La Communion anglicane n’a jamais eu d’autorité exécutive centrale ou d’organe législatif capable de prendre des décisions pour la Communion dans son ensemble. C’est à juste titre que nous sommes appelés une Communion, car elle prend vie dans le culte et l’intercession mutuelle, dans l’expérience partagée de la communauté dans le Corps du Christ, dans les liens d’affection développés entre les dirigeants anglicans lors des Conférences de Lambeth et d’autres réunions, et dans la consultation et l’encouragement qui résultent du travail en partenariat inter-anglican.

Toutes les Églises anglicanes tirent leur origine de la forme et de l’expression de la foi chrétienne, qui s’est développée dans l’Église d’Angleterre et dans l’expansion missionnaire qui a suivi la Réforme. Il a été dit que la Communion anglicane a rapidement dépassé son caractère « anglais », car l’expression du message de l’Évangile et le culte sont façonnés dans des contextes locaux. La Communion mondiale continue, dans une progression naturelle, à établir sa propre identité en tant que famille multiraciale, multilingue et multiculturelle.

Qu’est-ce que l’Église d’Angleterre, l’Anglicanisme ?

Il existe quatre grands courants du christianisme : les catholiques romains, les orthodoxes, les protestants et les anglicans. Parfois présentées comme une via media (voie médiane) entre le catholicisme et le protestantisme, les Églises de la Communion anglicane se disent à la fois catholiques et réformées : catholiques (sans être romaines) parce qu’elles se considèrent en continuité avec la succession apostolique, et réformées parce qu’elles adhèrent aux principes théologiques issus de la Réforme protestante, notamment la centralité des Saintes Écritures, les célébrations liturgiques en langue vernaculaire.

L’Anglicanisme considère la Bible comme l’élément fondamental sur lequel repose le christianisme, tout en insistant sur le fait que d’autres traditions sont nécessaires pour interpréter les Écritures. Les credo des Apôtres et de Nicée, par exemple, sont considérés comme des résumés suffisants de ce que la Bible enseigne concernant le plan de salut de Dieu pour l’espèce humaine. Les sacrements du baptême et de la sainte eucharistie (communion) sont nécessaires pour vivre la conversion, bien que les cinq autres sacrements soient reconnus comme utiles et mis à la disposition des disciples de Jésus selon leurs besoins. La « sainte Église catholique » mentionnée dans les credo est l’Église à laquelle appartiennent les anglicans, sans qu’ils ne reconnaissent pour autant l’autorité du Pape.

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La MEFR est une association cultuelle (loi de 1905) enregistrée auprès de la Préfecture de Paris sous le matricule W751263194.